Résumé: La priorité donnée aux Contes dans l’étude méthodique qui est faite ici de l’œuvre narrative de Joan Bodon met en évidence leur fonction fondatrice. Elle révèle aussi une stratégie d’écriture de soi originelle qui sera déployée dans des formes annonciatrices d’une littérature postmoderne.- Parution:08/07/2020
- Collection:Études et textes occitans, n° 7
- https://classiques-garnier.com/joan-bodon-contes-populaires-et-autofictions.html
Table des matières
PREMIÈRE PARTIE – LE MYTHE ORIGINEL DU PAYSAN-CONTEUR
LA GENÈSE DES CONTES
- Le premier prix de prose aux Jeux floraux septénaires du Félibrige de 1954
- Les Contes publiés post mortem
- Les révélations des manuscrits et des éditions originales
- La fidélité de l’édition des Contes del meu ostal aux manuscrits et à leur esthétique d’origine
- Les manuscrits successifs des Contes dels Balssàs
- Les effets de la délégation consentie pour l’édition des Contes del Drac
- Les conséquences de l’édition post mortem des Contes de Viaur
LA CONTRIBUTION DES CONTES À LA MYTHIFICATION DE LEUR AUTEUR
- Les éléments issus de la transtextualité des Contes
- La fable des contes « recueillis » de la bouche des anciens
- L’illusion de la continuité d’une illustre famille de conteurs
- Des contes du pays racontés « à sa façon »
- L’expression dissimulée d’une mémoire personnelle
- Les confusions sur le genre et sur les motivations d’écriture
LA RÉALITÉ DES CONTES SOUS-JACENTE AU MYTHE
- Le contenu des volumes de Contes mis à nu
- Contes del meu ostal
- Contes dels Balssàs
- Contes del Drac
- Contes de Viaur
- Les premiers indices d’une pulsion affabulatrice de soi
DEUXIÈME PARTIE – LE SIGNE DU CONTE
- La pratique récurrente du « conte »
- Contes ou romans : le mélange des genres
- Les contes enchâssés
- Les contes quasi inédits
- Mila dieus
- La Quilha
- Le vin
- La permanence de certains traits propres à une poétique du conte
- Le court et le bref dans la narration
- Les manifestations de la forme brève
- L’expression de la brièveté
- L’impossibilité de tout dire et le rapport voulu avec le lecteur
- Les procédés stylistiques de l’oralité
- Un langage familier et populaire et une syntaxe expressive
- La polyphonie des chansons et des langues
- La figure type du héros
- Le héros « non prometteur »
- La quête initiatique / identificatoire
- La force du destin
- Les métamorphoses du conte
- Du conte au mythe en tant que fiction narrative
- Les grands mythes occitans
- Le mythe de l’immortalité
- Des mythes aux rites
- Du merveilleux au fantastique et à la science-fiction
- Le recours à un fantastique protéiforme
- L’influence de la science-fiction
- Du « dire » au « se dire »
- La remémoration et l’investigation du passé
- L’affirmation d’un besoin vital de croyances
- Une stratégie d’écrivain issue du conte
TROISIÈME PARTIE – DE LA QUÊTE DE SOI À L’INVENTION NARRATIVE DE SOI
- Les ressorts du questionnement spirituel
- Magie, sorcellerie et foi chrétienne
- Un sorcier moins « diable » que « magicien bénéfique »
- Les autres opérateurs du surnaturel : l’armièr et le devinhaire
- L’écriture au service de l’âme
- L’intérêt pour les dissidences chrétiennes et pour la gnose
- Les affinités occultes et ésotériques
- Denis Saurat
- Yvan Goll
- Les avatars autobiographiques
- La prétention autobiographique
- La tentative avortée du récit autobiographique
- Une conception large du caractère autobiographique
- L’opacité du protocole nominal
- Les romans autobiographiques
- Les identités empruntées pour la reconstruction de l’après-guerre
- La doublure du maître d’école
- L’expression sous-jacente du Moi
- L’écriture « autofictionnelle »
- Le conteur/personnage des Contes
- « Des livres réalistes avec un fond de science-fiction »
- L’écriture de soi dans celle de l’Histoire
- L’affabulation fantastique de soi
- L’invention narrative de soi
- La voie de la régression ouverte par les Contes
- Le refus d’être mangé et la relation au père
- Le nourrissage maternel et la tentation de la transgression
- La représentation sublimée de la mère par opposition à toutes les autres
- L’invention de soi dans les métamorphoses du moi
- Le motif de la métamorphose développé dans les Contes
- Les métamorphoses du moi dans d’autres moi potentiels
- La prégnance des métamorphoses dites trans-
- L’invention négative de soi
- Les ressorts masochistes
- Les affinités fétichistes
- L’appétence du vin
Conclusion
Chronologie
Bibliographie
Index des noms de personnes
